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平阳县第一批非物质文化遗产代表作名录简介

[img]http://www.py-bbs.com/cjtp/dysq2/face12.gif[/img]平阳县第一批非物质文化遗产代表作名录简介1
平阳提线木偶
表演艺术类
提线木偶戏又称傀儡戏，是一种古老的戏剧形式，相传已有2000多年历史，南宋时木偶技艺传入平阳，与南戏相互借鉴提高。它是演员操纵木偶以表演故事的戏剧，二元体的表演形式，既要有“人戏”中的“四功五法”，还要有提线木偶的“三线八法”（三线指千斤线、腰线、底线、八法指提、转、勾、挑、甩、抡、闪、摇），具备“人戏”中的各个表演环节和表现“人戏”所不能表现的表演手段，适应庙会演出与广场表演。平阳的提线木偶戏多次获全国及省、市汇演大奖，计200多个，在国际文化交流中也获得了很多的荣誉。
  


2
平阳布袋戏
表演艺术类
单档布袋戏又称掌上戏，相传源于汉，流传到平阳已有800多年历史。平阳布袋戏艺人立金娘、银女为祖师爷（金娘、银女分别为汉刘邦谋人陈平的儿媳、女儿）。表演舞台装搭在木板箱笼上，表演者坐在箱背上，脚敲打锣鼓、手操作木偶，无后台乐队，原始唱腔布袋调，生、旦、净、末、丑、唱、念、做、打一人独包。在上世纪五十年代末，平阳布袋戏曾进行一次改革创新，成立县属平阳县良友布袋戏剧团，配备后台乐队、灯光布景，改闽南方言为普通话道白，音乐唱腔套用乱弹、和调、昆腔等，排演了《半夜鸡叫》、《武松打虎》、《断桥》等，《武松打虎》曾在1959年参加浙江省戏曲观摩大会演出，并为波兰党政代表团等16国外宾招待演出，获高度好评。
  


3
温州鼓词
表演艺术类
温州鼓词，又称“盲词”，俗称“唱词”。是流行温州地区最大曲种。过去大都由盲人操之为业。鼓词历史悠久，一说始于南宋，主要引以南宋诗人陆游《小舟游近村，舍舟步归》诗云：“夕阳古柳柳家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”。另一说鼓词始于明代，是由横阳（平阳）里巷歌谣与词曲合并而来。自明清以来，平阳历代鼓词名师辈出，至今全县还有40多位鼓词艺人在传唱不衰。
  


4
牛筋琴
造型艺术类
牛筋琴又名唱词琴，我县鳌江镇著名词师陈昌牌于清末光绪年间创造发明了五弦牛筋琴，后增加到七弦，现增至十三弦，主要材料为梧桐板、竹、牛筋等。牛筋原来是弹被用牛筋，作为琴弦的牛筋，要求质量较高，是由鳌江峰山村，绰号牛筋龙专门特制，现已传到他的儿子和孙子。
  


5
和剧
表演艺术类
平阳和剧，原称“和调班”。原为温州地方戏曲剧种，后因种种原因，趋于衰落，原平阳县和剧团是温州地区硕果仅存的和剧团。和剧的唱腔、音乐和表演有着独特的风格韵味。而其表演特色在于生活气息浓厚，武戏以对打居多，具有粗犷、自然的艺术风格。平阳县和剧团于二十世纪八十年代中期消失。但个别老艺人尚健在，抢救和剧已迫在眉睫。
  


6
卖技
表演艺术类
卖技又称卖奇，是平阳独有的一种曲艺形式。卖技的起源，大多数人的观点认为源自东汉光武帝刘秀时期。卖技的表演时间集中在除夕午夜至正月初五，共6个夜晚，内容为比较通俗的有关古代诗歌或自编的地方掌故和吉利语；四句七言的形式（又称四句顿）。高声朗诵没有乐器伴奏，语言粗犷、雅俗共赏。卖技分“门头唱”和“坐堂唱”，后者要求高，除了唱好“大八仙”、“大开天”外还要唱出屋内各种物品的祖师爷，再以主人不同的喜庆内容说唱“麒麟送子”、“扮新娘”、“搬新屋”等，气氛热烈。
  


7
平阳南拳
表演艺术类
平阳是温州南拳的发源地，自古以来，平阳就有“温州的拳窝”之称，旧时平阳几乎村村设拳坛、男壮皆练武（南拳）。平阳南拳拳类套路较齐全，有功柔、鹤拳、虎拳、步拳、岳拳、五龟（基）等，其主要特点是步稳、势烈，以气催力，以发声吐气来助发力。随着时代的变迁和老拳师的相继去世，平阳南拳已经逐渐式微。
  


8
头发吊灯
造型艺术类
头发吊灯是花灯的一种，又称“福头灯”、“子嗣灯”和民间信仰中的求子等习俗有关。腾蛟镇马车村的头发吊灯已有几百年历史，在头发丝的牵引上技术含量很高。过去它是利用放在灯座下的木炭火形式的气流带动运行的。热气上升，带动走马灯运行和轴盘旋转，带动被头发丝牵引的纸人头、手、脚等关节部位自行活动，有“竹为骨、纸为肉、发为脉、火为血气”之说。现在炭火已被电风扇替代。灯高1.6米，直径1.2米，分三层，呈八角形亭台结构，用竹条，络麻杆、芦苇杆和彩纸扎制而线，制作一盏约需十天时间。
  


9
平阳纸伞
造型艺术类
     平阳纸伞始于清乾隆年间，民国时平阳纸伞曾销往日本和东南亚国家。1964年，全国制伞业召开质量评比会，平阳纸伞获第一名。二十世纪七十年代后，布伞、尼龙伞兴起，而纸伞因原料短缺和价格提高，产品滞销，相继停产。现该工艺已经绝迹。
  


10
番薯刨
造型艺术类
秀溪村番薯刨生产已有三百多年历史，1927年苏子经曾将产品送往巴拿马国际博览会展销，声名大振，产品除远销南方诸省外，还远销东欧的捷克斯洛伐克和亚洲的越南等国。现已衰落。
  


11
东岳观道教音乐
表演艺术类
东岳观道教科仪的演释，目的在于取得人与宇宙之间的协调，因而能有为人祈福、消灾、求寿、保平安等功能，在仪式的过程中，音乐是仪式不可缺少的有机组合部分，它是在仪式所界定的特定有效时空范围内，自深厚宗教内涵核心向外扩散的视听符号，道教科仪音乐可以分为声乐、器乐两大类，如今，东岳观道教吸收当地的戏曲和民间音乐，具有浓厚的地方色彩。
  


12
怀溪花树
民风民俗类
在怀溪三年一次的元宵节垟溪宫五显爷庙会上，有俗称“花树”的焰火表演。焰火一盘盘地装在大毛竹上，然后用一根长引火线连接起来，一直接到底部，形成一株株“花树”矗立在溪滩空地上，燃放时，将引信点燃，那焰火相继燃放空中，如火树银花，煞是壮观。
  


13
平阳渔鼓
表演艺术类
明末清初时，渔鼓由福建移民北迁时传入平阳。渔鼓由一人单独说唱，以唱为主，基本唱词为方言押韵的七字句，也有五字句或十字句。以唱为主，表白不多；演唱内容主要是民间故事和传书改编的连台本词。现已基本绝迹。
  


14
南湖马灯戏
表演艺术类
马灯戏又称马灯舞、竹马灯，在平阳南湖乡宝山村已有300多年历史。该马灯戏由跑马和小戏两部分组成。跑马由两位大人手举高照带领十几位身跨竹马的小孩按跑马图的陈式来表演，速度总体上从慢到快以至奔跑，然后屯马以洗马结束。整个过程相当有气势，从马不停蹄到万马奔腾直至马放南山，显得酣畅淋漓。跑马时还伴着齐唱跑马歌，曲调优雅。小戏全部由小孩来演，反映民俗民风，祈福求太平，劝人改邪归正，有很强的趣味性。
  


15
太平钿剪纸
造型艺术类
     平阳剪纸为中国南方剪纸的一部分，作品取材多见于花鸟、虫鱼、才子佳人等，大多用在礼物、衣物的装饰、祭祀。其中民间以“太平钿”、“神花”为主要特色。著名美术家、中国美术学院教授邓白曾在有关文章中专门提到平阳的“太平钿”剪纸。
  


16
腾蛟绷鼓
造型艺术类
     制鼓又称“绷鼓”。2003年3月由腾蛟村民董希清历时半年为杭州镇海鼓楼制作的“中华第一鼓”——“吴山太平鼓”曾向吉尼斯总部申请“世界第一鼓”。这只鼓鼓皮取材于荷兰一只体重逾2吨、首尾长3.55米的特大黄牛。鼓直径3.43米，两面蒙鼓用钉2003颗，示意2003年制造，鼓墙由56段108块优质樟木板箍扎而成。鼓床底座为四只身高1.8米的铜质大象，顶端站立一只古代盖天兽，使大鼓更显神奇与古雅。
  


17
翻九台
表演艺术类
是一种和民间信仰有关的表演艺术，在平阳县民间，道教正一派道士中有一个叫“武教”的派别，当该派别的道士正式授箓时，必须进行一次“上九台”的表演。“上九台”又称“翻九台”，由九张一米左右高的桌子叠在一起，形成“九台”，在“九台”最上方放置一个蒸酒的木桶，在木桶上再放一个竹编的大米筛，总高度在10米左右。表演者从地下一台台翻上去，直到第九台，并再翻到米筛上，然后在米筛的圈沿上行走。在整个翻九台和沿着米筛圈行走过程中，表演者还要表演各种惊险的舞蹈动作，令人瞠目结舌。

  


18
驷马菜花龙
表演艺术类
     在平阳，自古以来，春节民间有舞龙习俗。十余人手擎菜花龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。舞龙表演以腾蛟镇驷马村和闹村乡中村最为著名。其中驷马村有108种套路，中村有72种套路。
  


19
鹤溪抬阁
表演艺术类
是一种由数名孩童扮演古装戏剧人物立在阁子上巡行的民间传统游艺活动，在鹤溪镇民间流传已有数百年历史。原先每台阁子都需要八个身强力壮的村民抬着走，所以名为“抬阁”。由于抬阁装扮的精巧和独具匠心，扮演古装戏剧人物的孩童尽管是用铁柱和钢筋固定在抬阁上，但却不露痕迹，给人以凌空兀立，无所依托的惊险之感。
  


20
制陶
造型艺术类
鹤溪缸窑村陶器制作始于明朝万历47年（公元1619年），有民用、工业用、渔业用等产品，曾远销全国各地。现已衰落。

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