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[上图了]1.17　都市报上的昆阳坡南街、通福门

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　　今天在都市报上看到了一版面的昆阳坡南街、通福门的介绍，《坡南街贯穿古今，通福门走向未来》，很是兴奋，这座城门和这条老街是我以前上小学时每天的必经之路，天天见也就没有什么特别感觉，今天终于居然上报纸了，呵呵！！才知道原来还有这么一段历史和文化。

　　下面就把它拷了过来：

　　 坡南街贯穿古今

通福门走向未来

2007-01-17　





蔡榆 文/图


　　与仙居皤滩龙形街的原始相比，坡南街少了古色古香，只有那座城楼与牌坊，似乎在无声地诉说这里曾经有一段不平凡历程；与龙湾永中寺前街的繁华相比，坡
南街显得宁静，乃至小桥流水的情境依然具备。零星的几家店铺，纵使老板声厮力竭地叫卖，估计也无法再现当年的熙熙攘攘；街边的河床还在，但流水已非当年，
河中还能见到小舟的残状，但摇舟的人儿早已不知去向；街上拐角处的那两株百年古榕，想必见证了这一段沧海桑田……

　　坡南街的由来

　　在市政府公布的我市第一批历史文化街区村镇名单里，平阳县昆阳镇坡南街是惟一入选的街区。平日里不见声色的坡南街到底有着怎样的身世与魅力而跻身其中呢？在一个寒风刺骨的冬日，记者来到这里，行走在这段已经“现代化”了的历史区域，试图寻求她当年的丰姿风韵。

　　吃力地走过昆阳解放街所在的颇具坡度的一段水泥路，迎面便是一座城门。这就是当年有名的“通福门”，如今还能在城门的门楣上见到这三个字。

　　通福门，是指通向幸福之门还是指通向福建的门？或者另有他解？在看了城门前那个石刻说明后，便明白了——原来这里是古时的浙闽交通要隘。此城门及上部
叫“培风门”的望楼，均系清时的建筑物。该城门由墙、楼两部分构成，门墙系花岗岩错缝砌筑，宽10米，深6米，门洞拱券形，宽3米，高3.8米。“培风
门”为木石结构，阔9.4米，深5.6米，重檐六角攒尖，顶端置圆形球仪，抬梁式梁架，石柱有方圆两种，均刻有对联。这是该县惟一一处保存至今的古城楼建
筑，于1986年被平阳县有关方面列为文保单位。

　　乾隆廿五年（1760年）刊行的《平阳县志·舆地·山川》一节中有相关文字记载，摘述如下：岭门山，在县治前，两山翼然，中阙为门状，如斗牛，两旁一溪……其门曰“通福”。

　　穿过了通福门，就算进入了坡南街，从某种意义上说，其实是进入了一个特定的历史区域。

　　从通福门算起到坡南埠头，这就是坡南街所在，全长1440米，宽3.5米。据平阳县志记载，原为石板路。1989年除通福门前至茶亭(已被毁，只余五根石柱)这一段两百余米的下坡路仍保留石板路面原貌外，其余的全都改成了水泥路面。

　　那坡南街的叫法又来自何方呢？对此，当地方志界人士周干先生及徐兆格先生的看法基本一致，称该街位在解放街所在一段的那条叫铁岭的山坡南面，所以叫坡南街。

　　坡南街的兴衰

　　记者在周干先生家的乾隆版《平阳县志》找到的仅是这样的记述：坡南街，在岭门下通儒林河头。

　　关于坡南街的真正兴起时间，已是无法说清，也尚未在当地方志史料上见到确切的年代记载。周干先生在接受采访时称，关于这条街的起始时间，目前尚无定论。他翻出一段摘自民国版《平阳县志》上的相关记载，并称如果这个史实属实，那么这条街的历史就应该从南朝算起。

　　史料是这样的：南朝的谢灵运曾“集题作《游岭门山诗》”，也就是说，他曾以《游岭门山诗》来命名自己一些诗作。如果题目中的“岭门山”就是文前所述乾
隆版《平阳县志》中的“岭门山”，那就说明谢灵运来过这里，那时这里已人来人往了。他还说，这个问题以前也曾引发过讨论，但这几年没听有人说起。

　　周干先生1923年出生，早年肄业于东吴大学。曾任《平阳县志》副主编，参与编纂《平阳县地名志》等方志，先后在《浙江学刊》、《史学月刊》、《图书馆杂志》等刊物上发表多篇论文。

　　周先生称，坡南街南端有两条河，一条通往钱仓，一条联着鳌江，水运相当发达。有一种说法是当年平阳没有驿道，也没有驿站，所以南来北往的客与货，均由
坡南街南端的河埠头启运或上岸，其中一条走向就是从坡南街河埠头下水，经钱仓、萧江、灵溪到达桥墩，再由桥墩经分水关进入福建境内。所谓的通福门，大致由
此得名。

　　周先生称，由于来往的均是过客，所以当年这里饭摊特别多，其次是挑夫多。至于其他的行业倒不见得繁华。不过，县志上曾记载，民国时期，坡南（镇）曾是全乡两个直辖镇之一（另一为横阳），但时间不长。由此可见这里当年的经济实力。

　　据周先生介绍，在这条街上，当时有两家制作雨伞的店铺、一家叫“九和”的酱油作坊相当出名，据称“九和”酱油可能是平阳县历史最久的一家商号。这个作坊的原址如今成了一个灯泡厂的生产车间。

　　关于这条街的繁华，如今已很难再觅当年的痕迹。记者全程漫步此街时发现，这里早年的建筑有几处，但不多，而且多数大门紧闭，更多的是现代所建的楼房。据了解，这是在上世纪中叶开始，沿街居民陆续改扩建所致，后来才被制止。

　　关于这条街的衰落，平阳徐兆格先生的说法是，上个世纪中、后期，随着104国道及附近九凰山隧道的相继通车，这里逐渐走向没落。在这一点上，坡南街的
命运与仙居皤滩出奇地相似。不同的是皤滩古镇的历史面貌依旧，而这里已变了模样；皤滩古镇的建制风格尚存浓郁的商贸气息，而这里人文底蕴的厚重令皤滩难以
望其项背。

　　坡南街的底蕴

　　关于坡南街，徐兆格先生在他的题为《儒林街——坡南》一文中这样写道：坡南虽没有城内气魄与繁荣，值得自豪的是，这里是一方福地，是培养人才的摇篮:
平阳一中就在这凤山脚下，原平阳师范学校就在这龙山边上，平阳县中心小学就在坡南汇头角……来自全县的上万名学子在此求学……南宋时，“横阳俊秀明兴，科
及层出，比县莫敢齿。”如今更是人才辈出，坡南街成了名副其实的“儒林街”。不说别人，光是著名的数学家苏步青、姜立夫等人，当年就读的就是县中心小学。

　　在坡南街的另一端，记者还见到一座建于明末的石牌坊。这座青、红石结构的石牌坊基本保存完整，通面宽5.5米，通高5米。上面设仿木斗拱，并置悬山
顶，每根石柱有石刻狮子一尊。阑额正面及背面均有龙凤麟狮人物等造型，镂空雕饰。据相关史料称，此牌坊系明末浙江右布政使姚永济、温处兵备道米万钟为当地
志士郑思恭而立。

　　身为坡南人的郑思恭，在明万历年间曾任永康训导、蓝山教谕等职，后还乡养亲。明亡后，他不满并抵制清廷的剃发令，不食而身亡。永嘉王志彪作挽诗曰：谁
为朝廷存冠履，广文先生一冷宫。凤凰去后台犹在，江鹤归时月已寒。久拼弃屣一青毡，早赋归来彩服翩。孝子之门忠国劲，肯教剃发乞余年。昆阳山里盛薇蕨，歌
罢吞声洒碧血。多少腰金拖玉人，几人国士殉幽节！王志彪高度评价了郑的行为。由此，也不难理解上述姚、米二人立牌的动机了。

　　在这个以坡南街为中心的一个相对的区域内，还分布有不少的古迹（当然有些已毁）：建于南宋时期的孔庙（现平一中校址所在地），人称半山庵的千年古刹广慧禅寺，规模宏大建筑别致的东林寺，有千年历史的东岳观等，均有着不可小觑的地位。

　　东岳观，据称原名“宋志观”，始建于宋英宗治平三年（1066年），过二年竣工，宋神宗专门为道观山门御赐“圣寿”匾额。在观内的大罗宝殿的正柱上，
如今尚有“广地隐真仙，丹井名传遗晋代;福宫褒圣寿，赤书帝赐自宁朝”一联，让后人品味道观昔日的光鲜与显赫。宋绍兴年间改名为“广福宫”，清光绪五年，
因前殿崇祀东岳帝而改现名。于是有温州现存最古老的道观之誉。

　　平阳张奋先生热爱地方文化,据其文章称，东岳观历史文化底蕴深厚，其中最为世人瞩目的就是观里复兴了以“十方板”为代表的道教科仪经韵音乐。

　　文中写道，1983年，黄信阳等道人将东岳观的“十方板”带到北京白云观后，白云观以中国道教协会的名义邀请东岳观马诚起道长前往北京传授“十方板”
长达一年有余，并使“十方韵”取代白云观内几近失传的“北京韵”。文中还称，“十方板音乐优美纯净，幽雅动听，有如天籁仙音，令人闻之忘俗。”此外，“十
方板”还作为全真派道观的通用经韵音乐并在全国流传。目前已被列入平阳县首批非物质文化遗产重点保护项目名录。

　　周干先生告诉记者，位于坡南街下段的那座南廓（郭）庙，传说有一位在外地任职福建籍官员，身故后灵柩被送回老家去，在路过坡南街时，仆人却怎么也抬不
动他的灵柩。无奈之下，就地安葬。后来人们在此建庙以资纪念。这个故事没有说清确切年代，只知这个官员姓施，系谰议大夫。所以，这个庙以前也称大夫庙。

　　结语

　　采访结束后返程。记者穿过通福门，走出了这条老街，一个很强烈的感觉就是这里有如一段时光隧道。漫步其中，还是能感受到往日的风情，假如“雕阑玉砌”犹在，“朱颜”也未改，那将是何等美妙的事！不过，据说有关方面有意向恢复此街区的本来面貌。这是一个好消息！ screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.0577cf.com/ubbcode/UploadFile/200611248210827.jpg');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" border="0"> [img]http://club.wzpy.com/[/img]

　　▲师儒侍养牌坊
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　　▲拱形门通道
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　　▲驿道两侧的古民居
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　　▲千年古刹东岳观
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　　▲通福门
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　　▲昔日的水路交通线坡南河上刻有文字的古桥
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　　▲古门台
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通福门走向未来
2007-01-17　
与仙居皤滩龙形街的原始相比，坡南街少了古色古香，只有那座城楼与牌坊，似乎在无声地诉说这里曾经有一段不平凡历程；与龙湾永中寺前街的繁华相比，坡南街显得宁静，乃至小桥流水的情境依然具备。零星的几家店铺，纵使老板声厮力竭地叫卖，估计也无法再现当年的熙熙攘攘；街边的河床还在，但流水已非当年，河中还能见到小舟的残状，但摇舟的人儿早已不知去向；街上拐角处的那两株百年古榕，想必见证了这一段沧海桑田……
　　坡南街的由来
　　在市政府公布的我市第一批历史文化街区村镇名单里，平阳县昆阳镇坡南街是惟一入选的街区。平日里不见声色的坡南街到底有着怎样的身世与魅力而跻身其中呢？在一个寒风刺骨的冬日，记者来到这里，行走在这段已经“现代化”了的历史区域，试图寻求她当年的丰姿风韵。
　　吃力地走过昆阳解放街所在的颇具坡度的一段水泥路，迎面便是一座城门。这就是当年有名的“通福门”，如今还能在城门的门楣上见到这三个字。
　　通福门，是指通向幸福之门还是指通向福建的门？或者另有他解？在看了城门前那个石刻说明后，便明白了——原来这里是古时的浙闽交通要隘。此城门及上部叫“培风门”的望楼，均系清时的建筑物。该城门由墙、楼两部分构成，门墙系花岗岩错缝砌筑，宽10米，深6米，门洞拱券形，宽3米，高3.8米。“培风门”为木石结构，阔9.4米，深5.6米，重檐六角攒尖，顶端置圆形球仪，抬梁式梁架，石柱有方圆两种，均刻有对联。这是该县惟一一处保存至今的古城楼建筑，于1986年被平阳县有关方面列为文保单位。
　　乾隆廿五年（1760年）刊行的《平阳县志·舆地·山川》一节中有相关文字记载，摘述如下：岭门山，在县治前，两山翼然，中阙为门状，如斗牛，两旁一溪……其门曰“通福”。
　　穿过了通福门，就算进入了坡南街，从某种意义上说，其实是进入了一个特定的历史区域。
　　从通福门算起到坡南埠头，这就是坡南街所在，全长1440米，宽3.5米。据平阳县志记载，原为石板路。1989年除通福门前至茶亭(已被毁，只余五根石柱)这一段两百余米的下坡路仍保留石板路面原貌外，其余的全都改成了水泥路面。
　　那坡南街的叫法又来自何方呢？对此，当地方志界人士周干先生及徐兆格先生的看法基本一致，称该街位在解放街所在一段的那条叫铁岭的山坡南面，所以叫坡南街。
　　坡南街的兴衰
　　记者在周干先生家的乾隆版《平阳县志》找到的仅是这样的记述：坡南街，在岭门下通儒林河头。
　　关于坡南街的真正兴起时间，已是无法说清，也尚未在当地方志史料上见到确切的年代记载。周干先生在接受采访时称，关于这条街的起始时间，目前尚无定论。他翻出一段摘自民国版《平阳县志》上的相关记载，并称如果这个史实属实，那么这条街的历史就应该从南朝算起。
　　史料是这样的：南朝的谢灵运曾“集题作《游岭门山诗》”，也就是说，他曾以《游岭门山诗》来命名自己一些诗作。如果题目中的“岭门山”就是文前所述乾隆版《平阳县志》中的“岭门山”，那就说明谢灵运来过这里，那时这里已人来人往了。他还说，这个问题以前也曾引发过讨论，但这几年没听有人说起。
　　周干先生1923年出生，早年肄业于东吴大学。曾任《平阳县志》副主编，参与编纂《平阳县地名志》等方志，先后在《浙江学刊》、《史学月刊》、《图书馆杂志》等刊物上发表多篇论文。
　　周先生称，坡南街南端有两条河，一条通往钱仓，一条联着鳌江，水运相当发达。有一种说法是当年平阳没有驿道，也没有驿站，所以南来北往的客与货，均由坡南街南端的河埠头启运或上岸，其中一条走向就是从坡南街河埠头下水，经钱仓、萧江、灵溪到达桥墩，再由桥墩经分水关进入福建境内。所谓的通福门，大致由此得名。
　　周先生称，由于来往的均是过客，所以当年这里饭摊特别多，其次是挑夫多。至于其他的行业倒不见得繁华。不过，县志上曾记载，民国时期，坡南（镇）曾是全乡两个直辖镇之一（另一为横阳），但时间不长。由此可见这里当年的经济实力。
　　据周先生介绍，在这条街上，当时有两家制作雨伞的店铺、一家叫“九和”的酱油作坊相当出名，据称“九和”酱油可能是平阳县历史最久的一家商号。这个作坊的原址如今成了一个灯泡厂的生产车间。
　　关于这条街的繁华，如今已很难再觅当年的痕迹。记者全程漫步此街时发现，这里早年的建筑有几处，但不多，而且多数大门紧闭，更多的是现代所建的楼房。据了解，这是在上世纪中叶开始，沿街居民陆续改扩建所致，后来才被制止。
　　关于这条街的衰落，平阳徐兆格先生的说法是，上个世纪中、后期，随着104国道及附近九凰山隧道的相继通车，这里逐渐走向没落。在这一点上，坡南街的命运与仙居皤滩出奇地相似。不同的是皤滩古镇的历史面貌依旧，而这里已变了模样；皤滩古镇的建制风格尚存浓郁的商贸气息，而这里人文底蕴的厚重令皤滩难以望其项背。
　　坡南街的底蕴
　　关于坡南街，徐兆格先生在他的题为《儒林街——坡南》一文中这样写道：坡南虽没有城内气魄与繁荣，值得自豪的是，这里是一方福地，是培养人才的摇篮:平阳一中就在这凤山脚下，原平阳师范学校就在这龙山边上，平阳县中心小学就在坡南汇头角……来自全县的上万名学子在此求学……南宋时，“横阳俊秀明兴，科及层出，比县莫敢齿。”如今更是人才辈出，坡南街成了名副其实的“儒林街”。不说别人，光是著名的数学家苏步青、姜立夫等人，当年就读的就是县中心小学。
　　在坡南街的另一端，记者还见到一座建于明末的石牌坊。这座青、红石结构的石牌坊基本保存完整，通面宽5.5米，通高5米。上面设仿木斗拱，并置悬山顶，每根石柱有石刻狮子一尊。阑额正面及背面均有龙凤麟狮人物等造型，镂空雕饰。据相关史料称，此牌坊系明末浙江右布政使姚永济、温处兵备道米万钟为当地志士郑思恭而立。
　　身为坡南人的郑思恭，在明万历年间曾任永康训导、蓝山教谕等职，后还乡养亲。明亡后，他不满并抵制清廷的剃发令，不食而身亡。永嘉王志彪作挽诗曰：谁为朝廷存冠履，广文先生一冷宫。凤凰去后台犹在，江鹤归时月已寒。久拼弃屣一青毡，早赋归来彩服翩。孝子之门忠国劲，肯教剃发乞余年。昆阳山里盛薇蕨，歌罢吞声洒碧血。多少腰金拖玉人，几人国士殉幽节！王志彪高度评价了郑的行为。由此，也不难理解上述姚、米二人立牌的动机了。
　　在这个以坡南街为中心的一个相对的区域内，还分布有不少的古迹（当然有些已毁）：建于南宋时期的孔庙（现平一中校址所在地），人称半山庵的千年古刹广慧禅寺，规模宏大建筑别致的东林寺，有千年历史的东岳观等，均有着不可小觑的地位。
　　东岳观，据称原名“宋志观”，始建于宋英宗治平三年（1066年），过二年竣工，宋神宗专门为道观山门御赐“圣寿”匾额。在观内的大罗宝殿的正柱上，如今尚有“广地隐真仙，丹井名传遗晋代;福宫褒圣寿，赤书帝赐自宁朝”一联，让后人品味道观昔日的光鲜与显赫。宋绍兴年间改名为“广福宫”，清光绪五年，因前殿崇祀东岳帝而改现名。于是有温州现存最古老的道观之誉。
　　平阳张奋先生热爱地方文化,据其文章称，东岳观历史文化底蕴深厚，其中最为世人瞩目的就是观里复兴了以“十方板”为代表的道教科仪经韵音乐。
　　文中写道，1983年，黄信阳等道人将东岳观的“十方板”带到北京白云观后，白云观以中国道教协会的名义邀请东岳观马诚起道长前往北京传授“十方板”长达一年有余，并使“十方韵”取代白云观内几近失传的“北京韵”。文中还称，“十方板音乐优美纯净，幽雅动听，有如天籁仙音，令人闻之忘俗。”此外，“十方板”还作为全真派道观的通用经韵音乐并在全国流传。目前已被列入平阳县首批非物质文化遗产重点保护项目名录。
　　周干先生告诉记者，位于坡南街下段的那座南廓（郭）庙，传说有一位在外地任职福建籍官员，身故后灵柩被送回老家去，在路过坡南街时，仆人却怎么也抬不动他的灵柩。无奈之下，就地安葬。后来人们在此建庙以资纪念。这个故事没有说清确切年代，只知这个官员姓施，系谰议大夫。所以，这个庙以前也称大夫庙。
　　结语
　　采访结束后返程。记者穿过通福门，走出了这条老街，一个很强烈的感觉就是这里有如一段时光隧道。漫步其中，还是能感受到往日的风情，假如“雕阑玉砌”犹在，“朱颜”也未改，那将是何等美妙的事！不过，据说有关方面有意向恢复此街区的本来面貌。这是一个好消息！

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　　▲师儒侍养牌坊
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　　▲拱形门通道
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　　▲驿道两侧的古民居
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　　▲千年古刹东岳观
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　　▲通福门
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　　▲昔日的水路交通线坡南河上刻有文字的古桥
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　　▲古门台
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坡南街都1700岁了，老了，还有用吗？快快进行旧城改造吧。愿老树能发出嫩芽！祝愿坡南街区成为县城的亮点，而不是死角！