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[上图了]1.17 都市报上的昆阳坡南街、通福门

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  今天在都市报上看到了一版面的昆阳坡南街、通福门的介绍,《坡南街贯穿古今,通福门走向未来》,很是兴奋,这座城门和这条老街是我以前上小学时每天的必经之路,天天见也就没有什么特别感觉,今天终于居然上报纸了,呵呵!!才知道原来还有这么一段历史和文化。

  下面就把它拷了过来:

   坡南街贯穿古今

通福门走向未来

2007-01-17 





蔡榆 文/图


  与仙居皤滩龙形街的原始相比,坡南街少了古色古香,只有那座城楼与牌坊,似乎在无声地诉说这里曾经有一段不平凡历程;与龙湾永中寺前街的繁华相比,坡
南街显得宁静,乃至小桥流水的情境依然具备。零星的几家店铺,纵使老板声厮力竭地叫卖,估计也无法再现当年的熙熙攘攘;街边的河床还在,但流水已非当年,
河中还能见到小舟的残状,但摇舟的人儿早已不知去向;街上拐角处的那两株百年古榕,想必见证了这一段沧海桑田……

  坡南街的由来

  在市政府公布的我市第一批历史文化街区村镇名单里,平阳县昆阳镇坡南街是惟一入选的街区。平日里不见声色的坡南街到底有着怎样的身世与魅力而跻身其中呢?在一个寒风刺骨的冬日,记者来到这里,行走在这段已经“现代化”了的历史区域,试图寻求她当年的丰姿风韵。

  吃力地走过昆阳解放街所在的颇具坡度的一段水泥路,迎面便是一座城门。这就是当年有名的“通福门”,如今还能在城门的门楣上见到这三个字。

  通福门,是指通向幸福之门还是指通向福建的门?或者另有他解?在看了城门前那个石刻说明后,便明白了——原来这里是古时的浙闽交通要隘。此城门及上部
叫“培风门”的望楼,均系清时的建筑物。该城门由墙、楼两部分构成,门墙系花岗岩错缝砌筑,宽10米,深6米,门洞拱券形,宽3米,高3.8米。“培风
门”为木石结构,阔9.4米,深5.6米,重檐六角攒尖,顶端置圆形球仪,抬梁式梁架,石柱有方圆两种,均刻有对联。这是该县惟一一处保存至今的古城楼建
筑,于1986年被平阳县有关方面列为文保单位。

  乾隆廿五年(1760年)刊行的《平阳县志·舆地·山川》一节中有相关文字记载,摘述如下:岭门山,在县治前,两山翼然,中阙为门状,如斗牛,两旁一溪……其门曰“通福”。

  穿过了通福门,就算进入了坡南街,从某种意义上说,其实是进入了一个特定的历史区域。

  从通福门算起到坡南埠头,这就是坡南街所在,全长1440米,宽3.5米。据平阳县志记载,原为石板路。1989年除通福门前至茶亭(已被毁,只余五根石柱)这一段两百余米的下坡路仍保留石板路面原貌外,其余的全都改成了水泥路面。

  那坡南街的叫法又来自何方呢?对此,当地方志界人士周干先生及徐兆格先生的看法基本一致,称该街位在解放街所在一段的那条叫铁岭的山坡南面,所以叫坡南街。

  坡南街的兴衰

  记者在周干先生家的乾隆版《平阳县志》找到的仅是这样的记述:坡南街,在岭门下通儒林河头。

  关于坡南街的真正兴起时间,已是无法说清,也尚未在当地方志史料上见到确切的年代记载。周干先生在接受采访时称,关于这条街的起始时间,目前尚无定论。他翻出一段摘自民国版《平阳县志》上的相关记载,并称如果这个史实属实,那么这条街的历史就应该从南朝算起。

  史料是这样的:南朝的谢灵运曾“集题作《游岭门山诗》”,也就是说,他曾以《游岭门山诗》来命名自己一些诗作。如果题目中的“岭门山”就是文前所述乾
隆版《平阳县志》中的“岭门山”,那就说明谢灵运来过这里,那时这里已人来人往了。他还说,这个问题以前也曾引发过讨论,但这几年没听有人说起。

  周干先生1923年出生,早年肄业于东吴大学。曾任《平阳县志》副主编,参与编纂《平阳县地名志》等方志,先后在《浙江学刊》、《史学月刊》、《图书馆杂志》等刊物上发表多篇论文。

  周先生称,坡南街南端有两条河,一条通往钱仓,一条联着鳌江,水运相当发达。有一种说法是当年平阳没有驿道,也没有驿站,所以南来北往的客与货,均由
坡南街南端的河埠头启运或上岸,其中一条走向就是从坡南街河埠头下水,经钱仓、萧江、灵溪到达桥墩,再由桥墩经分水关进入福建境内。所谓的通福门,大致由
此得名。

  周先生称,由于来往的均是过客,所以当年这里饭摊特别多,其次是挑夫多。至于其他的行业倒不见得繁华。不过,县志上曾记载,民国时期,坡南(镇)曾是全乡两个直辖镇之一(另一为横阳),但时间不长。由此可见这里当年的经济实力。

  据周先生介绍,在这条街上,当时有两家制作雨伞的店铺、一家叫“九和”的酱油作坊相当出名,据称“九和”酱油可能是平阳县历史最久的一家商号。这个作坊的原址如今成了一个灯泡厂的生产车间。

  关于这条街的繁华,如今已很难再觅当年的痕迹。记者全程漫步此街时发现,这里早年的建筑有几处,但不多,而且多数大门紧闭,更多的是现代所建的楼房。据了解,这是在上世纪中叶开始,沿街居民陆续改扩建所致,后来才被制止。

  关于这条街的衰落,平阳徐兆格先生的说法是,上个世纪中、后期,随着104国道及附近九凰山隧道的相继通车,这里逐渐走向没落。在这一点上,坡南街的
命运与仙居皤滩出奇地相似。不同的是皤滩古镇的历史面貌依旧,而这里已变了模样;皤滩古镇的建制风格尚存浓郁的商贸气息,而这里人文底蕴的厚重令皤滩难以
望其项背。

  坡南街的底蕴

  关于坡南街,徐兆格先生在他的题为《儒林街——坡南》一文中这样写道:坡南虽没有城内气魄与繁荣,值得自豪的是,这里是一方福地,是培养人才的摇篮:
平阳一中就在这凤山脚下,原平阳师范学校就在这龙山边上,平阳县中心小学就在坡南汇头角……来自全县的上万名学子在此求学……南宋时,“横阳俊秀明兴,科
及层出,比县莫敢齿。”如今更是人才辈出,坡南街成了名副其实的“儒林街”。不说别人,光是著名的数学家苏步青、姜立夫等人,当年就读的就是县中心小学。

  在坡南街的另一端,记者还见到一座建于明末的石牌坊。这座青、红石结构的石牌坊基本保存完整,通面宽5.5米,通高5米。上面设仿木斗拱,并置悬山
顶,每根石柱有石刻狮子一尊。阑额正面及背面均有龙凤麟狮人物等造型,镂空雕饰。据相关史料称,此牌坊系明末浙江右布政使姚永济、温处兵备道米万钟为当地
志士郑思恭而立。

  身为坡南人的郑思恭,在明万历年间曾任永康训导、蓝山教谕等职,后还乡养亲。明亡后,他不满并抵制清廷的剃发令,不食而身亡。永嘉王志彪作挽诗曰:谁
为朝廷存冠履,广文先生一冷宫。凤凰去后台犹在,江鹤归时月已寒。久拼弃屣一青毡,早赋归来彩服翩。孝子之门忠国劲,肯教剃发乞余年。昆阳山里盛薇蕨,歌
罢吞声洒碧血。多少腰金拖玉人,几人国士殉幽节!王志彪高度评价了郑的行为。由此,也不难理解上述姚、米二人立牌的动机了。

  在这个以坡南街为中心的一个相对的区域内,还分布有不少的古迹(当然有些已毁):建于南宋时期的孔庙(现平一中校址所在地),人称半山庵的千年古刹广慧禅寺,规模宏大建筑别致的东林寺,有千年历史的东岳观等,均有着不可小觑的地位。

  东岳观,据称原名“宋志观”,始建于宋英宗治平三年(1066年),过二年竣工,宋神宗专门为道观山门御赐“圣寿”匾额。在观内的大罗宝殿的正柱上,
如今尚有“广地隐真仙,丹井名传遗晋代;福宫褒圣寿,赤书帝赐自宁朝”一联,让后人品味道观昔日的光鲜与显赫。宋绍兴年间改名为“广福宫”,清光绪五年,
因前殿崇祀东岳帝而改现名。于是有温州现存最古老的道观之誉。

  平阳张奋先生热爱地方文化,据其文章称,东岳观历史文化底蕴深厚,其中最为世人瞩目的就是观里复兴了以“十方板”为代表的道教科仪经韵音乐

  文中写道,1983年,黄信阳等道人将东岳观的“十方板”带到北京白云观后,白云观以中国道教协会的名义邀请东岳观马诚起道长前往北京传授“十方板”
长达一年有余,并使“十方韵”取代白云观内几近失传的“北京韵”。文中还称,“十方板音乐优美纯净,幽雅动听,有如天籁仙音,令人闻之忘俗。”此外,“十
方板”还作为全真派道观的通用经韵音乐并在全国流传。目前已被列入平阳县首批非物质文化遗产重点保护项目名录。

  周干先生告诉记者,位于坡南街下段的那座南廓(郭)庙,传说有一位在外地任职福建籍官员,身故后灵柩被送回老家去,在路过坡南街时,仆人却怎么也抬不
动他的灵柩。无奈之下,就地安葬。后来人们在此建庙以资纪念。这个故事没有说清确切年代,只知这个官员姓施,系谰议大夫。所以,这个庙以前也称大夫庙。

  结语

  采访结束后返程。记者穿过通福门,走出了这条老街,一个很强烈的感觉就是这里有如一段时光隧道。漫步其中,还是能感受到往日的风情,假如“雕阑玉砌”犹在,“朱颜”也未改,那将是何等美妙的事!不过,据说有关方面有意向恢复此街区的本来面貌。这是一个好消息! screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.0577cf.com/ubbcode/UploadFile/200611248210827.jpg');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" border="0">

  ▲师儒侍养牌坊
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  ▲拱形门通道
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  ▲驿道两侧的古民居
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  ▲千年古刹东岳观
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  ▲通福门
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  ▲昔日的水路交通线坡南河上刻有文字的古桥
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  ▲古门台
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坡南街贯穿古今
通福门走向未来
2007-01-17 
与仙居皤滩龙形街的原始相比,坡南街少了古色古香,只有那座城楼与牌坊,似乎在无声地诉说这里曾经有一段不平凡历程;与龙湾永中寺前街的繁华相比,坡南街显得宁静,乃至小桥流水的情境依然具备。零星的几家店铺,纵使老板声厮力竭地叫卖,估计也无法再现当年的熙熙攘攘;街边的河床还在,但流水已非当年,河中还能见到小舟的残状,但摇舟的人儿早已不知去向;街上拐角处的那两株百年古榕,想必见证了这一段沧海桑田……
  坡南街的由来
  在市政府公布的我市第一批历史文化街区村镇名单里,平阳县昆阳镇坡南街是惟一入选的街区。平日里不见声色的坡南街到底有着怎样的身世与魅力而跻身其中呢?在一个寒风刺骨的冬日,记者来到这里,行走在这段已经“现代化”了的历史区域,试图寻求她当年的丰姿风韵。
  吃力地走过昆阳解放街所在的颇具坡度的一段水泥路,迎面便是一座城门。这就是当年有名的“通福门”,如今还能在城门的门楣上见到这三个字。
  通福门,是指通向幸福之门还是指通向福建的门?或者另有他解?在看了城门前那个石刻说明后,便明白了——原来这里是古时的浙闽交通要隘。此城门及上部叫“培风门”的望楼,均系清时的建筑物。该城门由墙、楼两部分构成,门墙系花岗岩错缝砌筑,宽10米,深6米,门洞拱券形,宽3米,高3.8米。“培风门”为木石结构,阔9.4米,深5.6米,重檐六角攒尖,顶端置圆形球仪,抬梁式梁架,石柱有方圆两种,均刻有对联。这是该县惟一一处保存至今的古城楼建筑,于1986年被平阳县有关方面列为文保单位。
  乾隆廿五年(1760年)刊行的《平阳县志·舆地·山川》一节中有相关文字记载,摘述如下:岭门山,在县治前,两山翼然,中阙为门状,如斗牛,两旁一溪……其门曰“通福”。
  穿过了通福门,就算进入了坡南街,从某种意义上说,其实是进入了一个特定的历史区域。
  从通福门算起到坡南埠头,这就是坡南街所在,全长1440米,宽3.5米。据平阳县志记载,原为石板路。1989年除通福门前至茶亭(已被毁,只余五根石柱)这一段两百余米的下坡路仍保留石板路面原貌外,其余的全都改成了水泥路面。
  那坡南街的叫法又来自何方呢?对此,当地方志界人士周干先生及徐兆格先生的看法基本一致,称该街位在解放街所在一段的那条叫铁岭的山坡南面,所以叫坡南街。
  坡南街的兴衰
  记者在周干先生家的乾隆版《平阳县志》找到的仅是这样的记述:坡南街,在岭门下通儒林河头。
  关于坡南街的真正兴起时间,已是无法说清,也尚未在当地方志史料上见到确切的年代记载。周干先生在接受采访时称,关于这条街的起始时间,目前尚无定论。他翻出一段摘自民国版《平阳县志》上的相关记载,并称如果这个史实属实,那么这条街的历史就应该从南朝算起。
  史料是这样的:南朝的谢灵运曾“集题作《游岭门山诗》”,也就是说,他曾以《游岭门山诗》来命名自己一些诗作。如果题目中的“岭门山”就是文前所述乾隆版《平阳县志》中的“岭门山”,那就说明谢灵运来过这里,那时这里已人来人往了。他还说,这个问题以前也曾引发过讨论,但这几年没听有人说起。
  周干先生1923年出生,早年肄业于东吴大学。曾任《平阳县志》副主编,参与编纂《平阳县地名志》等方志,先后在《浙江学刊》、《史学月刊》、《图书馆杂志》等刊物上发表多篇论文。
  周先生称,坡南街南端有两条河,一条通往钱仓,一条联着鳌江,水运相当发达。有一种说法是当年平阳没有驿道,也没有驿站,所以南来北往的客与货,均由坡南街南端的河埠头启运或上岸,其中一条走向就是从坡南街河埠头下水,经钱仓、萧江、灵溪到达桥墩,再由桥墩经分水关进入福建境内。所谓的通福门,大致由此得名。
  周先生称,由于来往的均是过客,所以当年这里饭摊特别多,其次是挑夫多。至于其他的行业倒不见得繁华。不过,县志上曾记载,民国时期,坡南(镇)曾是全乡两个直辖镇之一(另一为横阳),但时间不长。由此可见这里当年的经济实力。
  据周先生介绍,在这条街上,当时有两家制作雨伞的店铺、一家叫“九和”的酱油作坊相当出名,据称“九和”酱油可能是平阳县历史最久的一家商号。这个作坊的原址如今成了一个灯泡厂的生产车间。
  关于这条街的繁华,如今已很难再觅当年的痕迹。记者全程漫步此街时发现,这里早年的建筑有几处,但不多,而且多数大门紧闭,更多的是现代所建的楼房。据了解,这是在上世纪中叶开始,沿街居民陆续改扩建所致,后来才被制止。
  关于这条街的衰落,平阳徐兆格先生的说法是,上个世纪中、后期,随着104国道及附近九凰山隧道的相继通车,这里逐渐走向没落。在这一点上,坡南街的命运与仙居皤滩出奇地相似。不同的是皤滩古镇的历史面貌依旧,而这里已变了模样;皤滩古镇的建制风格尚存浓郁的商贸气息,而这里人文底蕴的厚重令皤滩难以望其项背。
  坡南街的底蕴
  关于坡南街,徐兆格先生在他的题为《儒林街——坡南》一文中这样写道:坡南虽没有城内气魄与繁荣,值得自豪的是,这里是一方福地,是培养人才的摇篮:平阳一中就在这凤山脚下,原平阳师范学校就在这龙山边上,平阳县中心小学就在坡南汇头角……来自全县的上万名学子在此求学……南宋时,“横阳俊秀明兴,科及层出,比县莫敢齿。”如今更是人才辈出,坡南街成了名副其实的“儒林街”。不说别人,光是著名的数学家苏步青、姜立夫等人,当年就读的就是县中心小学。
  在坡南街的另一端,记者还见到一座建于明末的石牌坊。这座青、红石结构的石牌坊基本保存完整,通面宽5.5米,通高5米。上面设仿木斗拱,并置悬山顶,每根石柱有石刻狮子一尊。阑额正面及背面均有龙凤麟狮人物等造型,镂空雕饰。据相关史料称,此牌坊系明末浙江右布政使姚永济、温处兵备道米万钟为当地志士郑思恭而立。
  身为坡南人的郑思恭,在明万历年间曾任永康训导、蓝山教谕等职,后还乡养亲。明亡后,他不满并抵制清廷的剃发令,不食而身亡。永嘉王志彪作挽诗曰:谁为朝廷存冠履,广文先生一冷宫。凤凰去后台犹在,江鹤归时月已寒。久拼弃屣一青毡,早赋归来彩服翩。孝子之门忠国劲,肯教剃发乞余年。昆阳山里盛薇蕨,歌罢吞声洒碧血。多少腰金拖玉人,几人国士殉幽节!王志彪高度评价了郑的行为。由此,也不难理解上述姚、米二人立牌的动机了。
  在这个以坡南街为中心的一个相对的区域内,还分布有不少的古迹(当然有些已毁):建于南宋时期的孔庙(现平一中校址所在地),人称半山庵的千年古刹广慧禅寺,规模宏大建筑别致的东林寺,有千年历史的东岳观等,均有着不可小觑的地位。
  东岳观,据称原名“宋志观”,始建于宋英宗治平三年(1066年),过二年竣工,宋神宗专门为道观山门御赐“圣寿”匾额。在观内的大罗宝殿的正柱上,如今尚有“广地隐真仙,丹井名传遗晋代;福宫褒圣寿,赤书帝赐自宁朝”一联,让后人品味道观昔日的光鲜与显赫。宋绍兴年间改名为“广福宫”,清光绪五年,因前殿崇祀东岳帝而改现名。于是有温州现存最古老的道观之誉。
  平阳张奋先生热爱地方文化,据其文章称,东岳观历史文化底蕴深厚,其中最为世人瞩目的就是观里复兴了以“十方板”为代表的道教科仪经韵音乐。
  文中写道,1983年,黄信阳等道人将东岳观的“十方板”带到北京白云观后,白云观以中国道教协会的名义邀请东岳观马诚起道长前往北京传授“十方板”长达一年有余,并使“十方韵”取代白云观内几近失传的“北京韵”。文中还称,“十方板音乐优美纯净,幽雅动听,有如天籁仙音,令人闻之忘俗。”此外,“十方板”还作为全真派道观的通用经韵音乐并在全国流传。目前已被列入平阳县首批非物质文化遗产重点保护项目名录。
  周干先生告诉记者,位于坡南街下段的那座南廓(郭)庙,传说有一位在外地任职福建籍官员,身故后灵柩被送回老家去,在路过坡南街时,仆人却怎么也抬不动他的灵柩。无奈之下,就地安葬。后来人们在此建庙以资纪念。这个故事没有说清确切年代,只知这个官员姓施,系谰议大夫。所以,这个庙以前也称大夫庙。
  结语
  采访结束后返程。记者穿过通福门,走出了这条老街,一个很强烈的感觉就是这里有如一段时光隧道。漫步其中,还是能感受到往日的风情,假如“雕阑玉砌”犹在,“朱颜”也未改,那将是何等美妙的事!不过,据说有关方面有意向恢复此街区的本来面貌。这是一个好消息!



  ▲师儒侍养牌坊


  ▲拱形门通道


  ▲驿道两侧的古民居


  ▲千年古刹东岳观


  ▲通福门


  ▲昔日的水路交通线坡南河上刻有文字的古桥


  ▲古门台

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坡南街都1700岁了,老了,还有用吗?快快进行旧城改造吧。愿老树能发出嫩芽!祝愿坡南街区成为县城的亮点,而不是死角!

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